พระเบญจภาคี

ความหมายที่ 1
พระชุดเบญจภาคี คำว่า เบญจ แปลว่า 5 ภาคี แปลว่า ผู้มีส่วนร่วม หมายความว่า การนำเอาพระ 5 องค์มารวมกัน อันได้แก่ 
• พระสมเด็จวัดระฆัง จังหวัดกรุงเทพมหานคร
• พระรอดมหาวัน จังวัดลำพูน
• พระผงสุวรรณ จังหวัดสุพรรณบุรี
• พระนางพญา จังหวัดพิษณุโลก
• พระซุ้มกอ จังหวัดกำแพงเพชร

ความหมายที่ 2
หมายถึงสิ่งศักดิ์สิทธิ์ 5 สมัย อันได้แก่
สมัยทวาราวดี ผสมลพบุรี 
ได้แก่ พระรอดเจ้า สร้างโดยฤๅษีนารอดจัดเป็นพระเครื่องที่มีความเก่าเป็นที่ 1 ในพระชุดพระเบญจภาคี และมีความสวยงาม ได้สัดส่วนเป็นหนึ่งในด้านสุนทรียภาพและศิลปะชั้นสูงคลาสสิก เสมือนจะมีชีวิต มีความรู้สึก ประกอบไปด้วยมวลสารอันประกอบไปด้วย ดินศักดิ์สิทธิ์ในการสร้างอันได้แก่ดินศิลาธิคุณ อันมีคุณสมบัติพิเศษ ในการสมานเนื้อว่าน พระธาตุกายสิทธิ์ และว่าน 108 ประการที่มีความหมายในตัวเอง มุ่งไปในทางคงกระพันชาตรี ที่มีความขลังอย่างลึกซึ้ง จากประสบการณ์ ครั้งแล้วครั้งเล่า ในสงครามอินโดจีน /สงครามเวียตนาม/หินร่องกล้าที่ทหารไทยได้ใช้มีประสพการณ์ อย่ามากมายจนมีคำพูดที่ว่า ใครได้ครองครองพระรอดถือเป็นผู้มีบุญบารมีสูงส่ง จึงเกิดนิยายต่างๆนาๆของเซียนพระ และ การปลอมพระรอดกันอย่างแพร่ หลาย เพื่อหลอก คนที่ ไม่เคยเห็นพระรอด แท้ การสร้างพระรอดนั้น ยังแฝงด้วยปรัชญาที่จารึกบนองค์พระเช่นเครื่องหมายพระราชลัญจกกรที่บริเวณ พระอุระด้านขวา ของพระรอดวัดจามเทวี ที่แสดงถึงอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ของจามเทวีวงค์ แห่งหริภุญชัยนคร พระรอดถือเป็นเพชรน้ำหนึ่งของเมืองลำพูน มีพิมพ์หลักๆ ค้นพบ มี 5 พิมพ์ทรง อันได้แก่พิมพ์ใหญ่/พิมพ์กลาง/พิมพ์เล็ก/พิมพ์ต้อ/พิมพ์ตื้น / แต่ละพิมพ์ทรงก็แยกไปอีกหลายบล็อก แต่ดูภาพรวมๆ แล้ว จะ เหมือนกันในตำหนิ และพิมพ์ทรง และอยู่ในตระกุลใหญ่ๆ 3 กลุ่มดังนี้ 

1. กลุ่มพระสงค์ อันไดแก่ น้อยหมา /และอดีตเจ้าอาวาสวัดมหาวัน พระญาณชุมพล กลุ่มนี้จะมีพระรอดมากเพราะเป็นพระยุคแรกที่ ไปบูรณะวัด มีการก่อสร้างบ่อยครั้ง
2. กลุ่มช่างโยธาเทศบาลนครลำพูนในการไปก่อสร้างบุรณะในการสร้างกุฏิหอระฆังศาลาเอนกประสงค์ /พระวิหาร เหล่านี้ ล้วนต้องใช้เครื่องมือหนักเข้าไปทำงานอันได้แก่ รถ แบ๊คโฮ ขุดได้ลึกว่าแรงคน กลุ่มนี้จะพบพระรอดมากกว่ากลุ่มแรกพระรอดมักอยู่ในหม้อดินเผาโบราณ 
3. กลุ่มคนงานที่ไปทำงานก่อสร้างของเทศบาล และช่างรับเหมา กลุ่มนี้จะได้พระรอด แต่ได้จำนวนไม่มา เท่าสองกลุ่มที่กล่าวมาข้างต้น พระรอดส่วนใหญ่จะเป็นพระรอดที่กระจายออกมานอกหม้อดินเผา จะเป็นพระรอดที่มีดินขี้กรุและดินนวนติดมากว่าพระรอดที่บรรจุในหม้อ 


สมัยอู่ทอง
ได้แก่ พระผงสุพรรณ สร้างโดยฤๅษีพิราลัยพระมหาธรรมราชาลิไทย ผู้ทรงเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนา ได้แผ่อาณาจักรจากกำแพงเพชรมายังสุพรรณบุรี ดังความในศิลาจารึกไว้ว่า ในแผ่นใบลานทองจารึกอักษรขอมโบราณถึงประวัติการสร้างพระวัดมหาธาตุสุพรรณบุรีไว้ว่า “ พระราชาผู้ยิ่งใหญ่กว่าพระราชาทั้งหลายใน อโยธยาทรงพระนามว่าจักรพรรดิโปรดให้สร้างพระสถูปองค์นี้ขึ้นไว้และทรงบรรจุพระบรมธาตุของพระเจ้าไว้ภายในแต่สถูปของพระองค์ชำรุดทรุดโทรมไปตามกาลเวลาพระราชโอรสของพระองค์ผู้ทรงเป็นพระราชาเหนือพระราชาทั้งหลายในแผ่นดินทั้งมวล และเป็นราชาธิราชผู้ประเสริฐโปรดให้ปฏิสังขรณ์ให้กลับคืนดี และทรงบรรจุ พระธาตุของพระพุทธเจ้าไว้ในสถูปนั้น “
ณ พึงสันนิษฐานดังนี้
(1) พระทั้งสองมีอายุของเนื้อดินมีความใกล้เคียงกันหมายถึงพระกำแพงกับพระผงสุพรรณ
(2) มวลสารที่วิเคราะห์ และใกล้เคียงกันเพียงแต่พระผงสุพรรณนั้นมีความละเอียดกว่าบางพิมพ์ทรง เท่านั้น
(3) ศิลปะในการสร้างนั้น บางพิมพ์มีศิลปะสุโขทัยผสมผสานเข้าไปด้วย เช่น พิมพ์พระผงสุพรรณ หน้าสุโขทัย (Sukhothai stye) และสร้างโดยพระฤๅษีเช่นเดียวกัน
พุทธศิลป์ ศิลปะอู่ทอง เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย เนื้อพระแก่ว่าน หนึกนุ่มสวยงาม มี
เสน่ห์แก่ผู้ที่ได้พบเห็น นับว่าเป็นหนึ่งในเรื่องของมวลสารและความหมาย ที่มีความสิริมงคล มิอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ดังได้พบบันทึกในลานทอง ซึ่งเป็นสิ่งประเสริฐยิ่งนัก ถือเป็นเพชรน้ำหนึ่งของเมืองสุพรรณบุรี
สมัยสุโขทัย
ได้แก่ พระซุ้มกอ สร้างโดย พระมหาธรรมราชาลิไทย กษัตริย์กรุงสุโขทัย พระองค์มี
ความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนา ทรงโปรดให้สร้างพระกำแพงเพชรหลายพิมพ์ ทรงได้รับการยอมรับเป็นศิลปะสุโขทัยที่มีความสวยงาม พุทธศิลป์ เป็นพระปางสมาธิ นั่งอยู่ในซุ้มประภามณฑล (คล้ายรูปตัว ก ) ด้านในเป็นลายกนกลวดลายที่ลงตัว มวลสารในการสร้างความหมายลึกซึ้งที่ทรงคุณค่าในเรื่องของความคงกระพันชาตรี โชคลาภ เงิน ทอง ปรากฏในลานทอง บันทึกไว้ว่า มีกูแล้วไม่จน ถือเป็นเพชรน้ำหนึ่งของเมืองกำแพงเพชรและสร้างโดย พระฤๅษี ก็ถือว่าเป็นเลิศในเรื่องของอิทธิฤทธิ์
สมัยอยุธยา
ได้แก่ พระนางพญา สร้างโดยกษัตริย์อยุธยา (พระวิสุทธิกษัตริย์ และสมเด็จพระนเรศวร) 
ยุคกลาง พ.ศ. 200 – 2173 เป็นพระที่สร้างแม่พิมพ์ที่ทำจากไม้มงคลจากพิมพ์พระองค์ที่ชัดเจนจะปรากฏเสี้ยนไม้ชัดเจน ที่สำคัญสร้างโดยเชื้อสายหรือราชวงศ์กษัตริย์นักรบ คือ พระวิสุทธิกษัตริย์เป็นราชธิดา ท้าวศรีสุริโยทัย และเป็นพระมารดาสมเด็จพระนเรศวร สมเด็จพระนเรศวรได้ทรงซ่อมแซมปฏิสังขรณ์ สร้างพิมพ์พระแจกให้ทหารนักรบ ที่เหลือนำบรรจุกรุวัดนางพญาวัดราชบูรณะ และวัดศรีรัตนมหาธาตุ พระที่สร้างโดยกษัตริย์ที่เป็นนักรบซึ่งกอบกู้เอกราชชาติไทยนี้ ใครได้ครอบครองถือว่าได้พระบารมีกษัตริย์ที่เป็นนักรบ ที่ชนะศึกทุกครั้งที่มีการรบนับเป็นเพชรน้ำหนึ่งของเมืองพิษณุโลก
สมัยรัตนโกสินทร์
ได้แก่ พระสมเด็จวัดระฆัง สร้างโดยสมเด็จพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ได้บรรจงสร้าง
พระสมเด็จด้วยมวลสารที่เป็นสิริมงคล เช่น พระธาตุ ไม้มงคลชนิดต่าง ๆ เกสรดอกไม้ และพระกรุต่าง ๆ ที่เจ้าประคุณสมเด็จได้พบเมื่อธุดงค์ไปตามสถานที่สำคัญ ๆ ในต่างจังหวัด ซึ่งเป็นเชื้อพระราชวงศ์ที่มีความเป็นอัจฉริยะ และเป็นที่ปรึกษาพระมหากษัตริย์ ทำให้ประเทศไทยพ้นรอดปลอดจากเล่ห์กลโกงของต่างชาติและเป็นไทย เช่นปัจจุบัน และท่านยังมีความแตกฉานในเรื่องของธรรมะและทางฤทธิ์อย่างลึกซึ้ง ดังเช่นที่ท่านได้ค้นพบพระคาถาชินบัญชร ซึ่งถือว่าเป็นเลิศในการปลุกเสกสร้างพระสมเด็จวัดระฆังที่มีชื่อเสียงโด่งดังจากอดีตจนถึงปัจจุบัน นับเป็นเลิศที่ได้อัญเชิญมาเป็นพระประธานในพระชุดเบญจภาคีที่ลงตัว ทั้งในด้าน ความสมดุล และสวยงามในด้านสุนทรียภาพ พระสมเด็จวัดระฆังเป็นพุทธศิลป์สมัยรัตน์โกสินทร์ ปางสมาธิ ในซุ้มหวายโค้ง ภายในกรอบสี่เหลี่ยมที่มีความสมานกลมกลืน เป็นเพชรน้ำหนึ่งแห่งเมืองสยาม

ความหมายที่ 3 
อันได้แก่พระเจ้า 5 พระองค์ เพราะประกอบไปด้วย พระ 5 องค์ ซึ่งเป็นของดีในแต่ละท้องถิ่น บางคนมีความเชื่อว่า นำไปแก้อาถรรพ์ ภูตผีปีศาจ นำไปเสริมบารมี สวมใส่แล้วร่ำรวยเงินทอง มีสง่าราศี พระบางองค์ มีคุณสมบัติ 3 ประการครบอันได้แก่ /คงกระพันชาตรี /โภคทรัพย์ /เมตตามหานิยม นำไปสะสม อนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมท้องถิ่น บางคนนำไปแลกเปลี่ยนเพื่อหวังผลทางกำไร ทั้งนี้ ขึ้นอยู่กับความเชื่อและความศรัทธาของแต่ละคนแต่ละกลุ่ม เช่น ปัจจุบันแบ่งกันเป็น 3 กลุ่ม หรือทางสามแพงได้แก่ กลุ่มพระแท้/กลุ่มพระเซียน/ กลุ่มพระตลาด แล้วแต่ทัศน์วิสัยพึงเลือกได้ 

ความหมายที่ 4
เชื่อใน อิทธิฤทธิ์ อภินิหาร ความศักดิ์สิทธิ์เชื่อในพระพุทธคุณในองพระ จากประสบการณ์ครั้งแล้วครั้งเล่า จากอุบัติเหตุที่เกิดขึ้น จนมีความเชื่อว่า
• พระสมเด็จวัดระฆัง มีพุทธคุณทางคลาดแคล้ว เมตตามหานิยม
• พระรอดมหาวัน มีพุทธคุณทางคงกระพันชาตรี คลาดแคล้ว
• พระผงสุพรรณ มีพุทธคุณทางคงกระพันชาตรี เมตตามหานิยม
• พระซุ้มกอ มีพุทธคุณทาง คงกระพันชาตรี โชคลาภ เงินทอง
• พระนางพญา มีพุทธคุณทาง คลาดแคล้ว โชคลาภ เงินทอง

ความหมายที่ 5
มีความเชื่อว่า หมายถึง การรวมตัวของาตุทั้ง 5 อันได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟ และ ทอง
1. ดิน ได้แก่ พระสมเด็จ ความหมาย คงกระพันชาตรี ความมั่นคงความหนักแน่น
2. น้ำ ได้แก่ พระรอด ความหมาย แคล้วคลาด เมตตา 
3. ลม ได้แก่ พระผงสุพรรณ ความหมาย แคล้วคลาด เมตตา คงกระพันชาตรี
4. ไฟ ได้แก่ พระนางพญา ความหมาย แคล้วคลาด แก้อาถรรพ์
5. ทอง ได้แก่ พระซุ้มกอ (ทองมาจากดิน) ความหมาย คงกระพันชาตรี มั่นคง